شناخت پدیدههای اجتماعی و انسانی یکی از مهمترین تقاطعهای علوم اجتماعی با فقه است. سامانه فقه در بخش موضوعشناسی جهت استنباط احکام پدیدههای اجتماعی به روش و متد خاصی نیاز دارد؛ روشی که در ضمن نداشتن ایرادات روشی علوم انسانی موجود، از حجیت فقهی نیز برخوردار باشد. به نظر میرسد آیتالله خامنهایحفظهالله تلاش دارد تا با توسعه در روش اجتهادی و رعایت برخی الزامات پیوستی، پدیدههای اجتماعی را مورد شناخت قرار دهد. در این مقاله با بررسی رویکرد علمی و فعلی ایشان تلاششده تا نگره ایشان نسبت به شناخت موضوعات مورد شناسایی قرار گیرد. در بخش اول، با بررسی توسعه در مفهوم اجتهاد از سوی ایشان، بخشی از پاسخ به پرسش از روش ایشان داده شده است. در بخش دوم، دلالتهای روشی منطق اجتهاد در شناخت پدیدههای اجتماعی از منظر ایشان مورد بررسی قرار گرفته است. مدل و فرآیند شناخت موضوعات اجتماعی از منظر ایشان ادامه چنین تحقیقی است که در مقاله دیگری ارائه خواهد شد.
مشکانی، عبدالحسین و مبلغی، احمد. (1403). الزامات روش اجتهاد در شناخت پدیدههای اجتماعی. (e253476). دوفصلنامه علمی پژوهشی تحقیقات انقلاب اسلامی، 1(2)، e253476
MLA
مشکانی، عبدالحسین، و مبلغی، احمد. "الزامات روش اجتهاد در شناخت پدیدههای اجتماعی" .e253476 ، دوفصلنامه علمی پژوهشی تحقیقات انقلاب اسلامی، 1، 2، 1403، e253476.
HARVARD
مشکانی، عبدالحسین، و مبلغی، احمد. (1403). 'الزامات روش اجتهاد در شناخت پدیدههای اجتماعی'، دوفصلنامه علمی پژوهشی تحقیقات انقلاب اسلامی، 1(2), e253476.
CHICAGO
مشکانی، عبدالحسین و مبلغی، احمد، "الزامات روش اجتهاد در شناخت پدیدههای اجتماعی." دوفصلنامه علمی پژوهشی تحقیقات انقلاب اسلامی، 1 2 (1403): e253476,
VANCOUVER
مشکانی عبدالحسین، مبلغی احمد. الزامات روش اجتهاد در شناخت پدیدههای اجتماعی. تحقیقات انقلاب. 1403;1(2):e253476.